В Минске появились обнимательные вечеринки (или каддл-пати от англ. cuddle — объятия). Офлайн-мероприятия собирают клиентов, онлайн-анонсы — сотни недоуменных и критических комментариев. Такие встречи называют «проституцией» или «оргиями» в одежде, а саму идею — жуткой и пугающей. Рассказываем, в чем идея подобных вечеринок, зачем на них ходят и почему беларусы так на них реагируют.
«Эффект зловещей долины» и «оргия в одежде» — мнения в соцсетях
Анонсы таких каддл-пати публикует в Threads аккаунт под ником obnimi_minsk. В закрепленном сообщении аккаунта указано, что участников верифицируют, не пускают в состоянии алкогольного опьянения и с перегаром, а если вы вдруг передумали в процессе — всегда можно отказаться обниматься, пить чай и просто говорить.
Несмотря на это, под анонсами много критики и непонимания, для чего нужны подобные встречи. В залетевших публикациях (а они набирали около 200 тысяч просмотров, одна и вовсе больше 700 тысяч) сотни комментариев, и большинство из них негативные.
Так, одни не понимают, зачем проводить такие встречи и почему это может быть комфортно.
- «Что в голове у этих людей, как можно обнимать рандомного человека так же, как самых близких многие не обнимают даже…»
- «Не хотела бы я, чтобы меня какой-то чужой мужик трогал. Тем более лицо и волосы. Потрогать тоже никого не хочется. Слава богу, мне есть с кем это делать. Но все равно лично для меня чужой человек — это как-то такое себе. Неужели людям прям так не хватает таких встреч?»
- «Эффект зловещей долины или секты какой-то. Люди с блаженным видом позволяют себя трогать и сами обнимают совершенно незнакомых людей — выглядит и ощущается как не совсем здоровое. Если у людей во вполне себе зрелом возрасте нет друзей, тех, кому хочется подарить тепло, любовь и внимание, — вопросов еще больше».
- «Я очень тактильный человек, но тактильность моя ограничивается моими близкими людьми, моим мужчиной. А посторонний мужик (да и женщина), который меня внезапно щупает, — это паничка».
- «За 65 рублей можно отправиться на сеанс массажа, там отлично промнут шею, спинку, ножки, хрустанут, если надо, или, наоборот, отрелаксят. А вот эти объятия за бабки. Ну камон?! Тискайтесь с друзьями при встрече и на прощание, возьмите по шавухе, сходите в кино. Вот еще один способ, как потратить 65 руб.».
Другие обращают внимание, что на фото и видео obnimi_minsk обнимаются люди разного пола, — и отмечают, что им в таком случае было бы некомфортно. Третьи просто критикуют увиденное и пишут, что такие кадры (и сама идея подобного мероприятия) вызывают вопросы:
- «Похоже на оргию, только в одежде».
- «Это какая-то нездоровая бабуйня».
- «Ой п***ц, еще и деньги за это платить».
- «Мой страшный сон».
- «Это завуалированное приглашение на вечеринки для „взрослых“?»
- «Это типа обнимательная проституция?»
- «Я слишком стара для этого дерьма, иначе я ни х**а не понимаю».
- «Я, как интроверт, очень сильно испугалась».
- «Мне жаль людей, которые готовы платить деньги, чтобы получить минутные объятия от незнакомых людей».
Но находятся и заинтересованные такой идеей. Например, люди отмечают, что такие встречи обладают эффектом попутчика в поезде: нам часто непросто «выразить тепло и нежность к тем, кто рядом, а поскольку запрос на это есть, то изливают на посторонних». Еще один комментатор считает, что раз есть спрос, то почему нет: «В мире одиноких людей будет вполне востребовано. Что-то мне подсказывает, что там люди в основном из ИТ-сектора…» А другая беларуска поделилась, что могла бы и сходить, потому что «любит, когда ей чухают голову», но «муж закрывает эту потребность».
Зачем людям такие встречи — от первого лица участников
Зачем беларусы ходят на такие встречи, мы спросили напрямую у участницы подобных вечеринок. Юлия (имя изменено) была на каддл-пати около десяти раз. Сейчас ей 28 лет, на встречи она ходила в свои 24–25. Причиной тогда стало чувство одиночества (беларуска пережила тяжелое расставание, никуда не выходила, кроме работы) и нехватка тактильного контакта.
— На тот момент я поставила перед собой задачу пробовать что-то новое в жизни, выходить из зоны комфорта, потому что чувствовала, что засиделась дома, — вспоминает она. — О каддле я узнала из поста в новостном канале. На тот момент это было совершенно новое мероприятие для Минска, так что я оказалась в числе первых участников. Больших надежд на то, что на этой вечеринке встречу кого-то в романтическом плане, у меня не было. В глубине души, возможно, теплилась мысль: «А вдруг?» — но как минимум я шла туда ради нового опыта, общения и приятной обстановки.
Еще одна причина, по которой Юлия пошла на встречу, это стеснительный характер и желание с этим что-то сделать. Это дало о себе знать еще за пару часов до вечеринки — у женщины даже «дрожали колени» и очень хотелось остаться дома, но, так как она уже оплатила участие, решилась и поехала.
— Впечатление о моем первом каддле было очень хорошее и, можно сказать, эйфорическое. Я чувствовала душевный подъем и бесконечное тепло внутри. Я осталась очень довольна. Логично, что я решила ходить и на следующие вечеринки, потому что мне так понравился первый раз, — рассказывает Юлия. — Мне очень понравилось, что благодаря ведущей была четкая структура, и то, что многие вещи, которые меня волновали (и я могу предположить, что эти вещи могли волновать и других участников), были проговорены в самом начале вечеринки. Были четко установленные правила, абсолютно запрещен сексуализированный контакт. Казалось бы, это само собой разумеется, но это важно проговорить.
Первые минут 50 заняло знакомство всех участников, вспоминает собеседница. В тот раз на мероприятии были в основном ровесники Юлии (примерно от 18 до 30 лет), все рассказали о себе.
— Большая часть людей были абсолютно адекватные по своей речи, по своей самоподаче. Было много приятных, милых людей. Несколько человек меня чисто энергетически оттолкнули, но с ними я и не взаимодействовала, — рассказывает она. — Уже в процессе понравилось, что делался упор на заботу о себе и на безопасность, все тактильные контакты были согласованы с обеих сторон. Если к тебе подходит человек с предложением пообниматься, но ты не хочешь, ты вправе отказаться. Любой другой человек тоже может сказать «нет». В идеале не должно быть никаких обид.
В возможности отказывать заключается один из смыслов таких вечеринок, отмечает Юлия. Так, много кому сложно говорить другим «нет» — а в такой обстановке можно потренироваться, отточить этот навык отстаивания своих границ.
— В целом каддлы могут и раскрепощать людей, и помогать заводить новые знакомства, и утолить тактильный голод, и просто приятно провести время, найти соулмейтов. Я слышала, что некоторые люди находили себе пары, отношения. Я не входила в их число, но есть и такое, — рассказывает она. — Также многие люди разбивают себе сердце и разочаровываются в тех знакомствах, которые были сделаны на каддле. Такое тоже имеется, и это обратная сторона: присутствуют односторонние симпатии, влюбленности и отказы, когда кто-то кому-то понравился, но это невзаимно. Такое тоже бывает, и от этого никто не застрахован.
После этого Юлия ходила на обнимательные встречи довольно активно, примерно раз в полтора месяца. Но со временем разочаровалась в них. Но говорит, что вовсе не потому, что это противоестественно, как пишут в соцсетях.
— Многие думают, что на каддлы ходят больные сектанты, озабоченные, психически нездоровые либо глубоко одинокие, глубоко несчастные люди. Но туда приходят разные люди. Может быть, доля правды в этом есть, но в моем случае участники чаще всего были очень приятные, интересные, умные, яркие, творческие люди. Бывали и странные, на мой взгляд. Бывали не сильно приятные, себе на уме, но таких всегда было меньше, — рассказывает она.
Проблема скорее в том, считает Юлия, что на такие встречи можно «подсесть»: все-таки объятия стимулируют выброс окситоцина, эндорфина, серотонина и не только. Но сам формат, отмечает собеседница, скорее суррогат близости, чем искренние взаимоотношения.
— Если каким-то людям это помогает, почему бы и нет. Но лично для меня это не настоящая близость, а некоторые аспекты каддла могут меня очень ранить, — рассказывает беларуска. — И как раз после своего последнего каддла я шла в слезах. Понимаю, что это мои проблемы, потому что я в целом очень ранимый и чувствительный человек, из-за многих вещей плачу. Тогда я просто поняла: зачем тратить половину своего выходного (а на тот момент каддлы проходили по четыре часа), еще и платить немалые деньги за мероприятие, где ты будешь волноваться, не получишь взаимность и хорошие эмоции, на которые рассчитываешь, и будешь возвращаться в слезах? Тем более все это не настоящая близость.
В своем аккаунте в Threads об опыте каддлов рассказывал и минчанин Игорь, который участвовал в таких вечеринках 30 раз. Он делился выводами с точки зрения мужчины — и один из главных инсайтов в том, насколько табуирована мужская телесность на постсоветском пространстве.
— Мужчины делились, как впервые касались человека своего пола: многие говорили о сильном страхе осуждения. Несколько человек слово в слово сказали: «Я боялся, что вдруг окажусь геем, если мне понравится трогать мужчин». И это при простом прикосновении к плечу, — пишет Игорь. — Мне тогда пришло в голову, что мужчины обнимаются всего несколько раз в жизни — при рождении, в окопе и на смертном одре. Словно мужской телесный опыт — это то ли пустота, то ли еще что, и заполняется она каким-то дефицитом и болью, а из-за этого возникают вот такие искажения, а-ля «а вдруг дотронусь и геем стану».
Само тело, отмечал минчанин, в нашей культуре воспринимается как инструмент «для секса, для связи, для агрессии, для защиты границ. Или просто чтобы дотащить свое тело до работы».
— Но телесность как присутствие, как чувство единения — ее трудно даже уловить головой. А на каддлах она проявляется мгновенно, потому что куча незнакомых людей внезапно ощущает свою общность и человечность, — рассказывает Игорь. — После каддлов я чувствовал сильное присутствие в мире. Словно воплощался из мира духов в мир людей. Через несколько дней эффект исчезал. То же самое описывали и другие участники, особенно те, кто работает онлайн. Многие из ИТ-сферы говорили, что последний раз касались другого человека полгода назад. Такое впечатление, что дефицит телесности у нас нормализован.
По мнению беларуса, такие встречи помогают прочувствовать реакцию своего тела на других, на собственные желания, понять, чего хочется в моменте, и найти контакт со своим телом.
— Можно иметь идеальное тело и отключаться от него в любой стрессовой ситуации. Можно быть йогом и чувствовать каждую фасцию (непрерывная оболочка из плотной соединительной ткани, которая окружает и поддерживает мышцы, внутренние органы, кровеносные сосуды и нервы. — Прим. ред.), но бояться проявить себя в коммуникации. Можно быть объективно красивым и при этом воспринимать внимание к себе как что-то не связанное с тобой, потому что ты отключен на уровне тела, — пишет он. — Каддлы дали мне возможность посмотреть на множество людей во множестве ситуаций. И я увидел то, что всегда как будто знал: телесность — это фундамент жизни. Но я никогда не подозревал, что в некоторых моментах это проявляется настолько ярко.
Что думает организаторка каддл-пати
Почему люди так резко реагируют на идею обнимательных встреч? По мнению организаторки таких встреч Марии, основная причина — коллективная травма беларусов.
— Среднестатистический гражданин, возможно, вообще никогда не чувствовал себя безопасно в контакте с другими людьми. Разве что в очень закрытых ситуациях: когда ты с самыми близкими друзьями или с семьей, — объясняет она. — Но если мы смотрим на это в глобальной перспективе, то [отношение к каддлам] довольно сильно будет коррелировать с ощущением безопасности внутри общества. Чем свободнее и спокойнее человек чувствует себя в контакте с другими людьми, тем легче ему будет воспринимать такие мероприятия, быть открытым к такому опыту или как минимум быть более толерантным: «Делают и делают, какая мне разница?»
По мнению Марии, когда люди годами не могут доверять ни близким («Сегодня твои друзья — это друзья, а завтра их посадили, и они настучали»), ни окружающим в целом («Думаешь, не гэбэшник ли твой сосед»), перспектива оказаться в замкнутом пространстве с другими людьми и обниматься с ними ощущается как экзистенциальный ужас.
— Большинство беларусов проживают ПТСР на уровне страны. У каждого есть хотя бы один знакомый, который сидел, который оказывался в ситуации вынужденного соприкосновения с другими людьми. У всех на коллективном бессознательном уровне есть опыт ощущения нарушения неприкосновенности, — говорит она. — Самый приземленный пример: жертва насилия, скорее всего, не захочет пойти на такую вечеринку, если только это не будет происходить в рамках терапевтической стратегии. А теперь представьте, что у вас страна почти вся — жертвы насилия: жертвы политического насилия и так далее. Поэтому, конечно, людям страшно столкнуться с таким опытом.
Помимо этого, может сказываться постсоветское наследие, считает Мария. Тогда люди оказывались вместе вынужденно, навязывался коллективизм — и после этого тоже может появляться сопротивление близости с незнакомцами. В этом беларуска убедилась, заметив большую разницу в отношении к таким вечеринкам в нашей стране и в Израиле, Грузии, Польше и Литве. Так, подобные реакции с критикой чаще всего наблюдаются у русскоговорящих, отмечает собеседница.
— Есть тенденция сразу уводить это в сексуальность (особенно у мужчин). Женщины чаще выдают реакцию из коллективного бессознательного и проявляют жесткое желание защитить свои границы: «Фу, я не буду обниматься ни с кем, кого не знаю», — рассказывает она.
В случае ивритоязычной и англоязычной аудитории таких замечаний намного меньше, чаще всего людей возмущает то, что за встречи надо платить, отмечает Мария. Но оплата идет прежде всего за организацию, подчеркивает женщина.
— Каддл — это структурированная практика, в которой есть ведущий, есть сценарий, построенный специальным образом для того, чтобы люди чувствовали себя комфортнее, могли прожить опыт того, что называется безопасным пространством, — объясняет она и рассказывает о сути таких встреч: — И за счет проживания этого опыта — отпустить какие-то эмоции, прожить чувства, может быть, подавленные, испытать определенный опыт, который в конечном счете может стать как терапевтическим, так и развивающим.
По словам организаторки обнимательных вечеринок, мотивы у людей могут быть разные. Кто-то, как выше говорила Юлия, приходит, чтобы научиться говорить «нет». В эту категорию попадают и молодые мамы, «затроганные» ребенком настолько, что им нужно хоть кому-то отказать в прикосновении.
— Для кого-то прийти на каддл — это наконец-то почувствовать себя достаточно безопасно, чтобы поплакать, например. Иногда люди приходят вообще просто поспать, потому что им настолько тревожно в повседневной жизни, что они не могут расслабиться. Есть люди, которые ходят, двигаются, танцуют. Кто-то приходил читать. Когда началась война, люди на каддлах говорили: «Я сегодня впервые посмеялся с начала войны», — приводит примеры она. — Люди не обязательно приходят непосредственно за тактильным опытом.
Здесь помогают и сами условия: на время практики просят не пользоваться телефоном, и уже это может вернуть контакт с собой. Погружение на три часа (примерно столько длятся вечеринки) в контакт с собой без внешних помех дает возможность прожить подавленные чувства, встретиться со своими частями, которые в повседневности откладываются из-за суеты, считает Мария.
— Наконец, люди сейчас бесконечно одиноки. В Беларуси у многих в возрастном сегменте от 20 до примерно 45 лет уехала значительная часть друзей или родственников, произошел разрыв социального круга. А даже если никто не уехал: когда ты годами не можешь свободно выехать, есть ощущение, что ты заперт внутри страны, — говорит собеседница. — Очень многие после ковида остались на удаленке. Контакта с другими людьми мало. Возможности знакомиться, которые раньше были на работе или кофе-брейках, практически исчезли. По улицам ходить небезопасно, куда-то собираться небезопасно: сегодня разрешено, завтра закон поменяли. Людям одиноко. А в эмиграции при работе на удаленке тем более непонятно, как формировать социальный круг и искать друзей: сидишь дома, работаешь по девять часов, а людей видишь разве что в магазине. Эти вещи неочевидны. Люди думают, что основная суть каддла — прийти обниматься с незнакомцами. Но у практики много слоев.
Поблагодарить за статью